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<title>Nabal</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Nabal</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Nabal</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">
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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נָבָל</bdi></bdo>) ist eine männliche Figur aus dem <a href="Tanach" title="Tanach">Tanach</a>, der Hebräischen <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>
<p>Der Name Nabal leitet sich von dem Verb נבל mit der Bedeutung „verächtlich handeln“ ab.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nabal bedeutet infolgedessen <a href="Torheit" title="Torheit">Tor</a>, <a href="Narr" title="Narr">Narr</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biblische_Erzählung"><span id="Biblische_Erz.C3.A4hlung"></span>Biblische Erzählung</h2></div>
<p>Nabal ist laut <a href="1._Buch_Samuel" title="1. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">1 Sam</span></a> 25 ein <a href="Gro%C3%9Fgrundbesitzer" title="Großgrundbesitzer">Großgrundbesitzer</a> in Maon (Tel Maon (Khirbet Main), südlich von Hebron). Seine Frau <a href="Abigail" title="Abigail">Abigail</a> wird als klug und schön beschrieben. Sie gilt in der <a href="Judentum" title="Judentum">jüdischen Tradition</a> als <a href="Prophetie_im_Tanach" title="Prophetie im Tanach">Prophetin</a>.
</p><p>Nabal gerät in Konflikt mit einer Abordnung des vor <a href="Saul" title="Saul">Saul</a> fliehenden <a href="David" title="David">David</a>. Die Männer fordern von ihm materielle Unterstützung, die Nabal aus Egoismus verweigert. Als dies David gemeldet wird, beschließt er, Nabal zu überfallen. Doch dessen Frau Abigail tut Buße für ihren Mann, den sie als boshaft und töricht charakterisiert (25,25 ), bittet für ihn um Gnade und überbringt David hinter Nabals Rücken reiche Gaben. Dies bewegt David dazu, Nabal zu verschonen. Nabal entgeht jedoch nicht einer Strafe, die in 25,36-39 als Gericht Gottes über ihn dargestellt wird: Zunächst „versagte das Herz in seiner Brust und er war wie versteinert“, dann „schlug der Herr den Nabal, sodass er starb“ (25,37-38 ). Abigail wird daraufhin die Frau Davids.
</p><p>Die Erzählung um Nabal wird in sozialgeschichtlicher <a href="Biblische_Exegese" title="Biblische Exegese">Bibelexegese</a> auch als Kritik an der reichen Oberschicht in <a href="Israeliten" title="Israeliten">Israel</a> gedeutet, die der unter David entstehenden <a href="Davidisch-salomonisches_Gro%C3%9Freich" title="Davidisch-salomonisches Großreich">israelitischen Monarchie</a> als Schutzmacht der Geknechteten und Armen nicht bedurfte und ihr ablehnend gegenüberstand. Die Menschen dieser Schicht konnten „es sich, ohne ernsthafte <a href="Sanktion" title="Sanktion">Sanktionen</a> erwarten zu müssen, leisten, die Gefolgschaft zu verweigern.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verfilmung">Verfilmung</h2></div>
<p>In <i><a href="Die_Bibel_%E2%80%93_David" title="Die Bibel – David">Die Bibel – David</a></i> von 1997, dem einzigen Film, der die Geschichte um Nabal, Abigail und David rekonstruiert, verkörperte der <a href="Vereinigtes_K%C3%B6nigreich" title="Vereinigtes Königreich">britische</a> <a href="Filmschauspieler" title="Filmschauspieler">Filmschauspieler</a> <a href="Peter_Woodthorpe" title="Peter Woodthorpe">Peter Woodthorpe</a> Nabal.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nabal?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Nabal</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li>A. Gierke-Ungermann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/ressourcen/redirect/slug/nabal"><span style="font-style:italic;">Nabal.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Wilhelm Gesenius: <i>Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament.</i> Berlin, Göttingen, Heidelberg 1962, S. 480.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Wilhelm Gesenius: <i>Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament.</i> Berlin, Göttingen, Heidelberg 1962, S. 481.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Rainer_Kessler" title="Rainer Kessler">Rainer Kessler</a>, Sozialgeschichte des alten Israel. Eine Einführung, Darmstadt 2006, Seite 82.</span>
</li>
</ol>
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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1223988635">1223988635</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/2814160909247512870004/">2814160909247512870004</a></span> | </div>
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